Bandiera Rossa

Gran canción revolucionaria

Juventud revolucionaria

"Fijaos en la vida de nuestra juventud y al punto exclamaréis: ¡Hermoso caudal de energía que se pierde! Pues bien, evitemos esto. Separemos a los jóvenes de las plazas de toros, de los templos, de las tabernas, de la juerga, de los abusos alcohólicos. Que todo el ardor, todo el bello atrevimiento de los jóvenes de quince a veinte años, se oriente por el camino de las ideas revolucionarias. Organicemos para la lucha la mocedad socialista. Demos entrada al ejército de los nuevos. Busquemos en ellos el acicate de nosotros mismos, la mentalidad ingenua, lozana, acometedora de los verdes años. Ved a estos rapaces llenos de entusiasmo y de conciencia: ellos constituyen la falange del futuro; ellos darán hombres que remplacen a quienes la edad impida continuar la lucha, ellos los oradores y escritores de mañana; ellos son los continuadores de todos los grandes trabajos realizados, de todos vuestros esfuerzos en pro de los generosos ideales socialistas..."

Tomás Meabe.
En su artículo "Derroteros" en el número 1 de LA LUCHA DE CLASES.

Hegemonía cultural y Estado

Antonio Gramsci elaboró la idea de que el poder de las clases dominantes sobre los explotados no está dado solo por el control de los aparatos represivos del Estado o por el control y explotación económica que provoca el capitalismo, sino que ese poder viene dado además por la “hegemonía cultural” que se impone. Esta se da a través del control educativo, religión y medios de comunicación.

A partir de esta idea debemos recordar que quien modela la forma de pensar, modela y controla la sociedad. Es necesario que sepamos que, si dominan lo que podemos conocer, controlan lo que podemos llegar a pensar, si dominan lo que pensamos, controlan lo que podemos llegar a hacer.

Esta “hegemonía cultural” inhibe la capacidad revolucionaria del proletariado y de la clase oprimida y explotada. Esto supone “educar” y “adoctrinar” de manera constante y con un mayor o menor disimulo. Este control del conocimiento supone un sometimiento al proyecto burgués y al proyecto de la clase dominante.

Es necesario señalar aquí que esto deriva en inacción colectiva. La falta de acción colectiva de hoy, la falta de lucha y de resistencia hoy es igual al retroceso de mañana.

La pregunta que deberíamos hacernos es, ¿cómo consigue el capitalismo neoliberal el poder transmitir esta “hegemonía”? La respuesta es clara, a través de los ya mencionados medios de comunicación, sistema educativo, la religión,… Se pone al servicio del neoliberalismo y de la clase dominante al Estado.

Como ya dijeron sabiamente Marx y Engels, el Estado es “una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa” (1)
Contradiciendo, o más bien adaptando a nuestros días, a Marx y a Engels es necesario exponer que el Estado resulta hoy día algo más complejo que esa “junta”. Aunque sigue estando al servicio de la clase burguesa y dominante. Como dijera Lenin, “El Estado es el producto y la manifestación del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase. (…) Y viceversa: la existencia del Estado demuestra que las contradicciones de clase son irreconciliables” (2).

Podemos, como ya he dicho, seguir esta línea modernizándola, al afirmar que en la actualidad, en el punto de desarrollo del capitalismo actual, el Estado trabaja para las estructuras, organizaciones, grupos y clase social dominante que lo sustentan económicamente (y lo controlan) y que se constituyen como bloque hegemónico culturalmente, es decir, un sustento ideológico y legitimador. El Estado, como ya dijéramos antes, está al servicio y sustentado por la clase dominante para mantener el control sobre la clase explotada y para extender su “cultura”
El Estado va a ayudar/contribuir a extender y perpetuar esa hegemonía a través de la educación, los medios de comunicación,… Aunque es verdad que puede haber estructuras y mecanismos fuera del Estado e independientes a él que realizan la misma labor. Esto dota a la clase dominante de varios puntos de legitimación a su servicio para la explotación de los oprimidos. El Estado se convierte en algo necesario pero no único para la burguesía actual. (3)

El capitalismo neoliberal necesita para existir el control sobre todos los aspectos de la sociedad: política, cultura, sistema normativo.
Un control cultural que “eduque” en ese sistema, en los valores, en la inacción, el consumismo, la guerra,… Un control sobre la política poniéndola a su servicio para poderse ver legitimado y no tener ningún freno en su labor. Un control del sistema normativo que legisle en su favor y para su perpetuación.

De esta manera el Estado no actuará de ningún modo contra al orden social capitalista, más bien, fomentará la educación en su lógica, impulsará al pueblo a entrar en ella, lo legitimará, legislará en su favor, se someterá a sus dictámenes, se autodestruirá como Estado social y utilizará sus elementos de poder coactivo y represión contra aquellos que se opongan a ese sistema.

Sergio Claudio González García



(1) K. Marx y F. Engels, “El Manifiesto Comunista”
(2) Lenin, “El Estado y la Revolución”
(3) Esta idea no está elaborada en profundidad y no he realizado una gran reflexión sobre ella. Está sometida a revisión y profundización en su estudio y podría cambiar con el desarrollo de mi pensamiento.

El neoliberalismo del PP-PSOE

Para demostrar que ambos partidos son iguales y que representan al neoliberalismo atroz y al capitalismo que asola y destruye este planeta.
BAJAR LOS IMPUESTOS NO ES UNA POLITICA DE LA IZQUIERDA. DEJAR DE MENTIR AL PUEBLO.

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La guerrilla revolucionaria en palabras del Che

Himno Revolucionario de Asturias.

Os dejo aqui la letra del Himno de Asturias que entonaron los revolucionarios obreros asturianos que lucharon y dieron su vida por sus ideas, por la lucha del proletariado, la victoria de la clase obrera, contra el capitalismo y la burguesía y por la REVOLUCIÓN.

"Asturias, tierra bravía,
Asturias, de luchadores;
no hay otra como mi Asturias
para las revoluciones.

Estribillo

Tengo que bajar a Oviedo
empuñando mi fusil
y morirme disparando
contra la guardia civil;
contra la guardia civil
y los cobardes de Asalto;
tengo que bajar a Oviedo
y morirme disparando.

Los obreros, en Asturias,
demostraron su heroísmo
venciendo a la clerigalla
y al feroz capitalismo

Estribillo

Los de Lerroux y la CEDA
son los verdugos de España,
los que roban las conquistas
del obrero que trabaja.

Estribillo"

Himno de Asturias durante la Revolución de Octubre de 1934

EN HONOR A TODOS AQUELLOS QUE DIERON SU VIDA POR LA DEFENSA DE LA LIBERTAD, DE LAS IDEAS SOCIALISTAS, DEL MARXISMO REVOLUCIONARIO, DE LA REVOLUCIÓN Y QUE NO DUDARON EN DEFENDER LA REVOLUCIÓN HASTA LAS ÚLTIMAS CONSECUENCIAS Y POR LA LIBERACIÓN DE LA CLASE OBRERA.

La nueva explotación...la nueva lucha

Este artículo lo que escribí hace un tiempo, un año creo, y quería colgarlo aqui para compartirlo con vosotros. Recuerdo que es viejo pero la idea y el mensaje es igual de válido y de presente.

El proletariado no ha desaparecido, la lucha de clases no ha finalizado con la llegada de los regímenes democráticos liberales. Los obreros amotinados en barriadas a las afueras de las ciudades en el siglo XIX han sido sustituidos por un nuevo proletariado en nuestro siglo que se enfrenta a las injusticias del sistema capitalista neoliberal. Distintos explotados pero la misma explotación. La misma lucha de clases. Esta circunstancia asienta la tesis de Karl Marx “El motor de la historia es la lucha de clases”.

El nuevo proletariado esta formado por los y las jóvenes sometidos a la temporalidad y la precariedad laboral, estudiantes que queremos acceder a un empleo, los parados intermitentes, las mujeres que afrontan su vida en condiciones de desigualdad social y laboral, los trabajadores/as sometidos a subcontratas y ETTs, los trabajadores/as que sufren y se convierten en victimas de la siniestralidad laboral creciente, los inmigrantes sometidos a la explotación empresarial, los inmigrantes “ilegales” victimas del racismo y la discriminación…en definitiva, todas aquellos trabajadores/as victimas del capitalismo y sus contradicciones.
Es necesario también mencionar a todos los oprimidos y explotados a nivel internacional por el imperialismo y la globalización neoliberal. Todos ellos formamos el nuevo proletariado a escala internacional. Un proletariado que jamás será silenciado.

En nuestro país se está imponiendo, de la misma forma que en toda Europa, el neoliberalismo. Un neoliberalismo que no solo recrudece la lucha de clases sino que ahonda en ella. Una lógica que está aumentando la explotación de los y las trabajadores/as. Este modelo se caracteriza por la flexibilidad y la temporalidad laboral, en beneficio de las grandes empresas capitalistas.
El caso español es cuanto menos preocupante e impactante. En cifras, España aporta solo uno de cada diez ocupados en la Unión Europea pero posee un cuarto de los contratos temporales de toda Europa, esto significa que nuestro país es el que mas abusa de la temporalidad.
Esto esta presente de forma significativa entre los y las jóvenes (7 de cada 10 tienen un contrato temporal), las mujeres (un 35% sufren la temporalidad) y los inmigrantes, pero este problema se esta extendiendo a todo el mercado laboral.

Por si esta nueva lógica capitalista que ahonda en las desigualdades de clase no fuera suficiente muchos de los gobiernos de los países comunitarios están iniciando unos procesos de reformas laborales según el modelo neoliberal que impone la UE. De actualidad están los casos español y francés con dos reformas laborales en marcha. Reformas laborales que olvidan a la clase obrera y solo benefician al sector empresarial.

El PSOE ha olvidado a los trabajadores y esta negociando con la patronal una reforma que abarata el despido, favorece la temporalidad y las subcontratas, no elimina las ETTs, permite que las empresas se nieguen a realizar políticas de igualdad de género, políticas que la patronal quiere que se financien con presupuestos públicos y no con los enormes beneficios empresariales, equipara el despido colectivo con el individual, reduce lo que pagan las empresas al Estado…en resumen, sigue fomentando la precariedad de la vida laboral a favor de la maximización de los beneficios empresariales. La única lógica que conoce el capitalismo, la explotación para aumentar la riqueza.

En Francia se quiere establecer lo que se ha denominado el Contrato de Primer Empleo, es decir, un contrato que permite el despido sin justificación ni indemnización del trabajador de menos de 26 años en los dos primeros años de contrato. ¡Esto es una burla a la juventud que pretende su desarrollo laboral! De nuevo el modelo neoliberal se impone a las y los trabajadores. En este caso la apuesta capitalista del gobierno francés ha chocado con la movilización de la juventud francesa que ha iniciado un movimiento de protesta contra su explotación y contra la precariedad que quiere imponer el sistema.

Es necesario que los gobiernos y sus dirigentes vean que este nuevo proletariado no se va a dejar avasallar por el neoliberalismo, que va a seguir luchando allá donde las contradicciones e injusticias del sistema capitalista quieran oprimir al ser humano. Allí donde haya opresión habrá reacción. Como diría Rosa Luxemburgo, “las cadenas del capitalismo se romperán allí donde sean forjadas” (no es literal).
Por esto los y las jóvenes que tenemos inquietudes laborales y que apostamos por otra lógica laboral y social debemos movilizarnos para impedir la imposición del modelo neoliberal. Tenemos que luchar contra el capitalismo y sus injusticias. Es necesario que se escuchen nuestras voces. Es necesaria nuestra unidad y más sincera oposición. Tenemos que apostar por un cambio de rumbo a favor de ese nuevo proletariado del cual formamos parte. Tenemos que convencernos de que otro mundo es posible y necesario y que solo nuestra movilización y reacción podrán lograrlo.

“…sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario." (Ernesto “Che” Guevara)


Sergio Claudio González García